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子洲面花叫子推  

2017-03-15 21:10:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一年一度的清明节快要到了,子洲县淮宁河流域的百姓,已经开始了面花的制作,不同于其他地方,这里的人们将面花叫作子推馍,说来,还有一段感人的故事。 

相传,春秋时期,诸侯争霸。建都于降(今山西翼城)的晋国,由于晋献公宠爱妃子骊姬,公元前656年,已经43岁的次子重耳不得不外出逃命。

重耳跨过黄河,进入狄国不久,便来到了无定河支流的走马水上游。其时的黄土高原,树木葱茏,生态原始,泉水叮咚,山水清秀。阳春三月,桃红柳绿槐榆飘香;清凉盛夏,云雾缭绕绿树成海;金色秋天,红叶青松竞相媲美;严寒冬日,白雪皑皑山川静寂;好一派北国风光。

却说重耳刚到走马水流域的时候,还带点公子的浮夸,心中不快,整日里无所事事到处游玩。可时间不长,就被当地黎民百姓淳朴的行为所打动,不仅痛改前非苦读史书,而且广结朋友,同随行人员一起研究和探讨晋国的现状与未来。尤其是重耳的随行大臣介子推,在时刻关注国内外大事,与重耳同甘共苦的同时,还多方了解民众疾苦,积极向当地百姓推广和传授先进的生产、生活技术,深得民众的喜爱。

晋献公死后,奚齐当了国君,由于为君不正,不久与卓子先后被杀。在国内大臣的劝说下,夷吾首先回国立为晋惠公,由于害怕其兄重耳抢了他的君位,便派人到狄国去刺杀重耳。公元前644年,在走马川上游生活了十二年的重耳,不得不离开此地前往齐国,开始他周游列国的流亡生涯。

公元前639年,晋惠公死了,他的儿子成为晋怀公。秦穆公看到夷吾父子无情无义,于是决定把重耳立为晋国国君。公元前636年,流亡在外十九年的重耳,在秦国军队的护送下回到晋国当了国君,称为晋文公。走马川流域的百姓知道之后,很快就将走马川叫成重耳川,以纪念公子重耳在这儿生活的经历。

公元前635年,随同晋文公的文武功臣都得到了重用,唯介子推“不言禄”隐于家中,派人去请,回来的人告诉晋文公,子推已经隐居到绵山去了。晋文公便亲自带人到绵山寻找,可找了几天没有找到。晋文公便羞愧的说,“子推可能是非常的怨恨我,不然不会不出来的。我知道他非常孝顺,如果我们用火烧山,他一定会背着老母亲出来见我的。” 于是,晋文公叫人在山前放火,火势很快燃烧并绵延数里,直到三日后才自动熄灭,可介子推终究没有出来。后来,有人在一棵枯柳树下发现了介子推母子的尸骨,文公知道后亲自前去,看见后大哭一场,命人厚葬于绵山,改绵山为介山,以警戒自己的过错。 
        晋文公焚绵山之日,正好快到“清明节”。介子推去逝后,晋文公十分感伤,便令全国上下不得举火炊烟,并把清明节的前一天称为“寒食节”。

消息传到重耳川之后,百姓十分悲痛,为了纪念这位为黎民百姓传播先进生产、生活技术的介子推,便用自己灵巧的双手,用面粉捏成坟头形状的大馒头,然后再捏一些形态各异极富创意的飞禽走兽爬在上面,蒸出后成为花样繁多的面花,并且起名叫作子推馍,表示对介子推坟墓的守护,以纪念曾经在这儿生活并深受百姓喜爱,帮助过黎民百姓的介子推。

二千多年过去了,随着时间的推移,子推馍(面花)已不仅仅作为祭祀的祭品了,作为一种手工艺品,已经融入到了淮宁河流域群众的生产生活、岁时节令、婚丧嫁娶之中。男女青年初定秦晋之好时,男方要送给女方一对面捏的“莲花鱼儿”,女方要送给男方一对“大面老虎”。逢年过节,她们都要用自己灵巧的双手,捏成诸如花鸟鱼虫、十二生肖、燕子蝙蝠等造型夸张、栩栩如生、美观诱人且独具地方特色的面花,表达自己美好的心愿。

而随着现代化进程的加快,能够独立完成整个面花工艺流程的人已经为数很少了,为了弥补这一缺陷,子洲县人民政府多措并举,2013年9月,子洲面花成功申报为陕西省非物质文化遗产。2016年清明节,又在淮宁河流域的裴家湾镇园子坪村,举办了首届“子推文化节”面花大赛,为子洲面花的继承和发扬,搭建了交流与学习的平台,为子洲面花——子推馍,能祖祖辈辈的传承下去,增添了新的活力。

                                 

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