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栾世宏的博客

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冯家庄 佛祖庙重修碑记

2018-1-3 16:54:58 阅读5 评论0 32018/01 Jan3

佛祖庙重修碑记

尝观新而渐旧者天持也旧而更新者人力也凡事皆然而神庙也如之冯家庄村后石岩内有神像一座父老相传总之不离我 佛者近是创修无考重修莫纪风雨剥蚀庙貌侵圯不惟里中人悽怆之即遇往者亦吟嘘之矣兹於重修  大士庙之后复议补修斯庙焉筑台基接椽廊瑞绕南丰秀接古崖巍乎荡乎真神境也工竣又丐记於余余思夫人无神莫佑神无人不尊神人胥悦宜勒损珉爰作词曰昔之时犹是神茑蘿施于上蜘蛛网其身今之日犹是庙犹是神美哉奂兮美哉轮气象于为一旦振劝亲邻玩受辛务民之义敬鬼神新无使旧旧求亲

上郡文生乡饮介宾贺桂林撰文

功德主 监生 冯忠信 冯忠浩 冯忠敬 敬书

作者  | 2018-1-3 16:54:58 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

回顾2017

2017-12-30 11:11:10 阅读10 评论0 302017/12 Dec30

2017年就要过去了,回顾过去的一年,可以用一个“忙”字来形容。

这一年,完成了《西部大开发志》(陕西卷)榆林市部分的撰写工作;完成了《榆林市志》(重修本)第一编“行政建制”、第二十七编“艺文”的撰写工作。

这一年,参与了《绥德县志》《神木县志》的复审工作,参与了《定边县白泥井镇志》《横山县波罗镇志》《横山县横山镇志》的终审工作,参与了《府谷县大昌汗镇志》的初审工作。

这一年,参与了子洲县政协宁夏银川、吴忠,陕西延安等地的调研工作;参与了子洲县文化系统赴江苏省扬州江都区的培训学习。

这一年,开始了子洲县庙宇普查工作,并完成了九个乡镇(街道办、服务中心)的普查工作。

这一年,忙里偷闲,游览了四川省(14天)、青海省和甘肃省的河西走廊(17天)、山西省的太原、榆次(6天),饱览了祖国的大好河山。

作者  | 2017-12-30 11:11:10 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

子洲县庙宇普查九

2017-12-17 17:29:22 阅读7 评论0 172017/12 Dec17

苗家坪镇桑园洪福寺,位于村子后的榆树圪垯上,正殿坐北面南,面宽三间,东边有新建殿堂两间。主奉如来古佛,还供奉有文珠菩萨、普贤菩萨、关圣帝君、龙王等。寺内有清咸丰四年“重修洪福寺佛庙碑序”一通,有民国二十年三月铸钟一口,上有“陕西绥德县西区第四保桑园儿有关圣帝君前献钟一口”等字样。有民国二十六年磬盆一个,上有“清同治年陕西绥德县西川桑园儿有洪福寺一所”等字样。有2000年碑一通。(据此,2000年碑上书的“洪佛寺”,应为“洪福寺”。)

作者  | 2017-12-17 17:29:22 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

子洲县庙宇普查八

2017-12-16 8:57:57 阅读5 评论0 162017/12 Dec16

代家沟龙王庙佛庙,位于村子中的东面山峁上,东为佛庙,西为龙王庙,龙王庙始建时间不详,佛庙始建于民国二十年(1931)。龙王庙供奉黑龙大王、青龙大王、水龙大王。佛庙供奉佛祖。全部建筑坐东北面西南。庙宇内有光绪二十二年磬盆一个,民国二十年铸钟一口,上面有“吾村建修佛祖庙之从来远矣,今时逢哀世,小民多疾,佛神大发慈悲,施药护康,求无不应,祈无不灵。神既有显,人岂无敬神之...”等字样。有2011年捐款名单碑一通,有2016年功德碑一通。有2016年新建佛塔一座。庙会三月二十六。

作者  | 2017-12-16 8:57:57 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

《横山镇志》评审意见

2017-12-9 10:48:47 阅读7 评论0 92017/12 Dec9

        很高兴参加《横山镇志》的评审会议。通读镇志之后,我个人认为:主编刘天渊老师不愧是资深的修志专家,撰写的《横山镇志》,可以说轻车熟路手到擒来,总体符合新编地方志工作要求。一是指导思想正确,坚持了实事求是原则;二是布局思路清晰,篇目结构基本合理,做到了述而不论,横排竖写,横陈门类,纵叙史实,通典不录,越境不书;三是入志资料详实,史实有据可查;四是记人记事,文风端正,语言简朴;五是表格插图,规范统一;可以说,志稿编纂是成功的,我个人同意通过终审。但按照出精品良志的高要求来看,该志稿在细节上或多或少还存在这样或那样的问题或不足,需要在下一阶段的工作中不断修改和完善。现分几个部分,谈一谈自己的意见,与刘天渊老师和同事们商榷。
       

作者  | 2017-12-9 10:48:47 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

创修庙宇碑记

2017-11-22 20:47:16 阅读5 评论0 222017/11 Nov22

创修庙宇碑记

常思天地之建拯也大生广生而

作者  | 2017-11-22 20:47:16 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

在《这里是陕西》子洲篇 初稿审查会上的发言

2017-11-18 19:55:36 阅读4 评论0 182017/11 Nov18

很高兴地看了《这里是陕西》子洲篇拍摄创意大纲。我个人认为,创意大纲指导思想是正确的,布局谋篇是明确的,结构也具有一定新意,较好地反映了子洲的历史与现状。但从出精品良片的高要求来看,此稿还存在主题不明(每一集中心是什么?)、交叉重复(一集说了,第二集依然在说)、重点不够(特殊人与事没有提及)、红色太少(宁丢延安、不丢盐湾)等问题,需要在下阶段工作中不断修改和完善。

总体来说,第一集“边城的时光”名称是否应改一改。因为我曾看过沈从文的中篇小说《边城》。以20世纪30年代川湘交界边城小镇为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情,非常不错。可翻开子洲的历史,除了宋夏时,子洲境内是两国的边境及双方相互争夺地区外,其余几乎一直是相对后方的地区,说成边城,好像有些不妥。

作者  | 2017-11-18 19:55:36 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

子洲县庙宇普查七

2017-10-13 16:19:28 阅读7 评论0 132017/10 Oct13

驼巷乡陈家大坪龙王庙,位于高银家畔自然村西的庙塌上,始建时间不详,有正殿三间,坐北面南,供奉青龙大王、如来古佛、关帝圣君。庙前有2003年碑记一通,2007年铸钟一口。庙会在七月初八。

子洲县庙宇普查七 - 栾世宏 - 栾世宏的博客

庙貌 

庙会会长告诉说,原来的庙碑在学校的大门上。我们前往,果然这样,已经废除学校的大门上,全部是碑石搭成,可由于时间久远,加之雕花刻字,碑上的文字已经无法辨认,只有立柱上的“祖德宗功千秋颂 光前裕后万古传”还可辨认,但这是不是原来庙宇上的呢?根据内容,好像是祠堂一类的楹联。因为祖德宗功即祖宗的功德,也可指先祖、前辈的德行、功绩等值得歌颂和继承的优良传统;光前裕后,是指为祖先增光,为后代造福,形容功业伟大。

作者  | 2017-10-13 16:19:28 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

子洲县庙宇普查六

2017-10-9 17:03:36 阅读8 评论0 92017/10 Oct9

驼巷乡大沟红门寺,位于村子中的佛云山坡,始建时间不详,主要建筑有山门、正殿、配殿、乐楼等。正殿六间,坐北面南,东三间为佛云寺,西三间为红门寺。供奉有九天圣母娘娘、玉皇大帝、西天古佛、天神大圣等。院内有明朝铸钟一口,时间无法辨认,但根据铭文中“山西永宁州小城都黄河东氏人马云”“青龙渡口巡检杨”“大明国陕西延安府清涧县苏贴二里小感场沟掌店则墕大叶山永兴寺僧人真来徒如恩如贵如林”等字样来看,应该是明朝末年,因清涧县“成化九年(1473)隶延绥镇榆林道。嘉靖四十一年(1562)改属延安府。崇祯十六年(1643)李自成占领陕西,改清涧县为天波府。”“明隆庆元年(1567)才改石州为永宁州。”准确的说,应在明隆庆元年(1567)到崇祯十六年(1643)之间。庙内还有1983年佛云山碑记、1985年开光碑、1985年重修碑、2011年重建佛云山碑记,戏台前有2011年佛云山红门寺新建乐楼碑记。周围散落有旧柱底座。

作者  | 2017-10-9 17:03:36 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

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