上街游玩，在年货市场看到了久违的门神画像，勾起了我童年的记忆。
我们小的时候，大年三十的下午，家家户户在自己的门窗上除了贴春联，为新春佳节增添喜庆气氛之外，还要恭恭敬敬的在大门和家门上贴上门神。
门神，据《山海经》记载，是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。而今，我们流传最广的，则是唐朝的故事。相传，唐太宗身体不舒服，夜晚经常听到寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，于是，太宗就将全部情况告诉众大臣，要求对策。秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。接连数日，太宗嘉奖二人后，觉得每天夜晚让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人像，全装怒发，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，一如平时，悬挂在两扇宫门上，从此鬼祟得以平息。从元代开始，人们就沿袭这种做法，奉二人为门神。
不懂事时，每当厚厚的门扇被装点了起来，我都高兴的手舞足蹈。随着年龄的增长，使我对门神，又有了新的认识。
门，不论单扇，或者双扇，他的功能就是开合。我们理想的期待是夜不闭户，可现实生活中，不如意的事情常常十有八九。古人深信，有一对威武的门神看守，日子就可以安然无恙了，因此在一夜连双岁，五更分两年的大年三十，在自己的大门上贴上“门神”，期盼这一年就可以平安好过了。可以说，表达的是对平安、幸福的向往与追求。
多少年过去了，为了祈求一家的福寿康宁，故里的父老乡亲一直保留着贴门神的习惯。但门神的张贴形式却有了一定的演变。在大门上，依然贴秦琼和尉迟恭，在家门上，就有一定的区别了。居住老人的窑门上，要贴福寿双全和松柏长青，寓意老人生活幸福寿比南山；新婚夫妻的窑门上，要贴和合二仙或麒麟送子，寓意夫妻白头偕老子孙满堂；儿童的窑门上，要贴童子万福和连中三元，寓意孩子健康成长学业有成；中年人的窑门上，要贴加官进禄和五子登科，寓意主人事业发达孩子功成名就。因为按照传统的说法，大门上的门神是武门神，负责镇邪驱鬼守护平安，家门上的门神是文门神，负责招财祈福迎祥纳富。不同的窑洞，张贴不同的门神，其目的就是各尽所能，以祛不祥，以迎福祉。
从市场将门神拿回去之后，儿子见了不闻不问，孙子好奇的问这是什么在那张贴？我给讲了门神的由来和张贴在大门上的含义。孙子又连着问，那为什么人家都不贴呢？为什么咱们不贴神兽金刚呢？他们不也是遏制邪恶保护人民的吗？我一时无语。
时代在进步，社会在发展，日新月异中，反映一个民族特征和风貌的一些传统文化，却被越来越多的人遗忘。已经有两千多年历史的大年三十贴门神，如今却越来越少见了。我们在与时俱进，抛弃很多落后东西的同时，该如何去保护、挖掘和发扬光大那些珍贵的传统文化呢？已经成为摆在我们面前的一项无法回避的艰巨任务。
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