位于榆林东南5公里的青云寺，被称为“榆溪胜景”，国庆假日来到这里，当跨进东轴线的山门，婉转而上，面前是一块宽敞的平地时，我却被身旁的青云寺古戏台所吸引。 < xmlnamespace prefix ="v" ns ="urn:schemas-microsoft-com:vml" />
古戏台，系指清末民初前修建的以戏曲表演为主要功能的有顶盖建筑。青云寺古戏台，坐南向北，系民国年二十年（1931）所修的一座仿古建筑。整个戏台为卷洞式台基形制，由后台和前台两部分组成。前台系台梁式屋架，单檐卷棚顶，琉璃筒瓦覆盖，琉璃牡丹砌脊，两端有龙头兽吻高翘，舞台面呈长方形，宽十五米，深八点三米，两旁墙壁上各有圆形窗一个，台基高出地面一点一五米。前檐柱端上承柱头枋、栏额枋和挑梁枋，枋上施有两踩无昂斗拱十二朵，拱上均出云纹卷头，通体枋额与立柱和梁架均绘有花卉和龙凤图案，庄重中透着秀逸，精致中显出大气。台中间以砖墙分置前后场，墙中设有长方形可开启窗户，既可以给后台通风透光，又可以成前台的延伸。窗口两侧有蒲城王稷书丹的篆书五字联，由于年久失修，已不能全部认识，但两侧小门上方的“写褒贬，别善恶”还清晰可见。后台以砖卷洞，硬山屋顶，琉璃筒瓦覆盖，宽十二米，进深四米，两旁墙壁上各有圆形窗一个。为了方便出入，边上还分别设有上下舞台的洞式场门。台前观戏场地宽阔，大概15米之后是高约1.5米的台阶，形成了第二层欣赏表演的看台。看台后的台阶之上，便是供奉各路神仙的庙宇。
据资料记载，六朝和隋唐时期庙宇内的“戏场”演出，主要是演奏道教音乐或梵乐的延伸，也是道徒、僧侣们为了宣传道教或佛法，吸引更多道、信徒而采取的“宣传”措施。而宋代以后寺庙内的戏台演戏，则是以祭祀为目的的外延，也是信男善女们用来“酬神”的手段。既然庙宇的古戏台唱戏源于祭祀神灵，那庙宇的戏台自然就要和庙神沾亲带故。因此，一般的庙宇戏台与山门、过殿、主殿都同在一条中轴线上，台口恭恭敬敬地面对正殿，表示对神的敬仰，以求神降福人间。青云寺的古戏台也不例外，正面穿过二层看台上高大的木牌楼，不远便是永镇北方的四圣大元帅，而大元帅守护的就是后面正殿中的真武祖师。即使是达官贵人也只能屈居两旁，在二层观看台的两侧进行欣赏。戏台所面对的“正殿”专属于神祗是不能有丝毫动摇的，这就是与非庙宇戏台最大的不同。
人们常说，古戏台是一种文化，也是一种牵挂。我们不知八十多年来，有多少戏班子在此登台亮相，有多少信男善女在此观看欣赏，只要想一想，精美的舞台修建好后，当时的榆林军政要人井岳秀、 姜占奎等邀请于右任、李议址、李业址、王军余等参与规划、设计的先生与民同乐，坐在戏台前欣赏秦腔、晋剧，或榆林小曲的情景，就可以想象到当时的盛况，昔日的辉煌。
个古戏台木雕八十多年过去了，倡导者与规划、设计者早已逝去，但布局谨严，铺排得宜的青云寺庙宇群已经成为宝贵财富，吸引着越来越多的信男善女和文化体验、旅游观光者前来，古戏台正以其独特的韵味，吸引着人们的目光，发挥着独特的功能。
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