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栾世宏的博客

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逐渐消失的民间文化——绣顶枕  

2015-05-24 07:57:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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枕头作为人们睡眠用具,已经有相当悠久的历史了。1957 年,在河南信阳长台关战国楚墓里,就出土了一个竹枕。文字中据说最早出现在《诗经》,里面有“有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕”的诗句。

千百年来,人类从石枕、木枕、藤枕、瓷枕、玉枕开始,在实际需要的基础上,设计出了长方、腰圆、云头、花瓣、椭圆、八方、银锭、鸡心、伏虎、双狮等多种枕头形式,而且在美化生活中,不断总结前人经验,结合自己的喜好,在枕头的两端,采用齐平针、套针、掺针、抡针、盘金绣、锁绣等多种绣法,创造出风格质朴,做工精细,造型夸张,色彩艳丽,装饰美观,内涵丰富,充满生命活力的既通俗又含蓄,既合理又夸张,天人合一的民俗文化绣顶枕。
    多子是人类生存、繁衍的最基本意识,为了实现这一目的,人们便将莲、鱼、石榴等内容刺绣枕头顶上,将鱼视为祝福得子、生殖繁衍的象征物;将莲、石榴寓意多子。形成了“莲生贵子”、“石榴多子”“鱼戏莲”等传统内容,传递着中华民族子嗣繁衍,生生不息,生命轮回,万物有灵的生命赞歌。

多福多寿是人类的期盼和对未来的追求与祝愿。为了心想事成,人们便将龟、松、鹤、鹿、梅花、桐树、蝙蝠、喜鹊、寿桃等有机组合,形成了两只喜鹊落在梅枝上,寓意鸿运当头的“喜上眉梢 ”;将神仙世界的鹤与常绿乔木松组合一起的希望青春永驻、健康长寿的“松鹤延年”;利用“蝠”与“福”的谐音,形成五只蝙蝠围着一个变型的“寿”字,寓意一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终同时拥有的“五蝠捧寿”等等。

由于人的年龄不同,经历不同,需求不同。人们便在枕头绣花的时候,根据对象需要,创作了不同图案,表达着不同心声。如儿童枕头,一般以鱼喻富裕,娃娃喻贵子,绣成“娃娃抱鱼”;或者绣上简单的瓜果蔬菜中的“葱”或“蒜”,用其谐音“聪”意聪明,“算”意算账,希望孩子长大后聪明伶俐,干事利落。年长者的枕头,则多用松鹤代表长寿,以“老”“毛”“老”“至”,寓意“耄耋”,绣成“松鹤寿桃”、“猫蝶图”等,祝愿长者幸福安康长寿延年。新婚夫妇的枕头,大多绣上“麒麟送子”、“龙凤鸳鸯”“榴开百子”等,希望夫妻恩爱,能早生贵子、多子多孙。对于中年人,则多以毛笔、银锭、如意或梅兰竹菊绣之,取“必定如意”之谐音或梅兰竹菊之含义,希望能心想事成,吉祥如意,有着刚正不阿的性格和傲、幽、坚、淡的品质。

正因为如此,绣顶枕中相继出现了希望象老虎一样健壮,具有老虎英勇无畏气概的虎枕;以猫谐音为“耄”,意健康长寿的猫枕;以蛙为娃,祈盼在繁殖力强的蛙神保护下多子多福的蛙枕;以及寓意年年有余,生活幸福的鱼枕等等。

近年来,随着科学的发展,枕头的发展也在突飞猛进,不仅有棉花、羽绒及各类化学纤维等软枕,有荞麦、决明子、蚕砂、菊花等中药枕;还有给婴儿用的定型枕;有给新婚夫妇的刺绣枕;有给老人用的理疗枕;以及水枕、气枕、茶叶枕、磁枕等。在满足各种需求的同时,迎合着时代的发展,科学的进步。遗憾的是,传统的绣顶枕已经很少见到了,几十年前随时可见的有着深厚民族情感寓意的绣顶枕,正逐渐离开我们的生活。

作为一种传统文化,枕头顶的刺绣艺术与文化内涵,是应该得到保护并加以研究的。只有认识到枕头文化是中华民族传统文化中不可忽略的宝贵遗产,我们才能对曾经熟悉的绣顶枕有一个全新的认识,让有着悠久历史的绣顶枕,继续在民间发扬光大,不要只留在我们童年的记忆。

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