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栾世宏的博客

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日志

 
 
 
 

乏牛山巅目连寺  

2013-11-04 08:38:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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乏牛山,顾名思义,该山高峻挺拔,就连善于行走山地的老黄牛也会因坡陡而困乏。此山位于子洲县马蹄沟镇瓜园则湾东北约3公里处,海拔1259米,是周围数十里最高的山头。后来,因其山巅修有“目连寺”,当地群众亦就称之为目连寺山。

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优美传说言建寺

    传说,目连为佛教创始人释迦牟尼的十大弟子之一,从小就诚心向佛,后来出家当了和尚后虔心习佛,修行日渐高深,且具有神通眼的能力。因为惦念过世的母亲,他用神通眼看到母亲因在世时的贪念业报,死后堕落在恶鬼道,过着吃不饱的生活,遭受着饿鬼倒悬的苦刑。于是,就不辞辛劳的赶往地狱,用他的神力化成食物,给母亲充饥。但由于其母不改贪念,食物一到她的口中即化成火炭,无法下咽。目连虽有神通,可身为人子,却救不了其母,十分痛苦,便求佛祖指点他营救母亲脱离苦海的办法。

  佛祖告诉他说:你母亲生前自私刻薄,不做善事,罪孽太深重了,所以才会有这种报应。要救她,不是你独自一人可以办得到的。七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,你必须在七月十五日当天,为各地的出家人准备百味五果,供养他们。这样,集合了所有僧侣及众神的威力,不但可以救你的母亲脱离苦海,早日投胎,也可以解救别人的父母,让他们也脱离苦难。

  于是,目连就按照佛祖的指示去做,按时举行法会,诵经施食,终於解救了母亲的灵魂,并普渡了别人的父母。为纪念这一事件,人们就在这山顶修建了一座寺院,并起名叫作目连寺,告诫人们积善除恶,才能到达极乐世界。

目连寺创建于何时,现在已经无考。据寺内现存最早的明嘉靖五年(1526)菊月十七日“重修目连山碑记”残碑记载,寺院“几度重修”,“毁于明正德元年”(1506),“由王辅官、张文杰、梁翔开心修造”,“住持僧开觉”,竣工时“佛面爽容能启人之”,“佛三尊悉以金色浑之”,有“观音寺、洪济寺住持,崖峰寺禅师”来祝贺,显然,当时的影响非同一般,而建寺的时间应该在这之前许多了。

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民国古碑道旧情

民国二十三年(1934),由前清米邑庠生蔡秉章谨撰,前清绥郡庠生霍云城敬书的“重修目连寺碑序”,是目前目连寺保存最为完整的古碑。碑曰:

“自古有常灵之神圣,无不敝之庙宇。是在乎继起之人赓续,以承前人之志,随敝随修,以其神灵永著耳。如敝而任其敝,代远年湮而化为乌有,非特诸神无著灵之所,而前人创建寺观艰难,缔造一片苦心,孤诣亦随之泯没。故曰:莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。我社旧有目连古寺,历年已久。所谓寺院者,颓垣废址,荡然无存,只有巍巍山巅,芃芃荒草,一块神地而已。考之残碑断碣,仅存明朝嘉靖五年重修笔迹。经领会首系王辅官、张文杰、梁翔诸人,卓然大功足垂千古。惜乎!两朝继起之人坐观成败,听其摧残,无人茸补。每登临而伤古迹,不禁感慨系之矣。

民国十一年,善士武长升、郭君子珍、张君士杰,召集合社之人,提倡兴工。众皆以山高石远工程甚巨,佥谓天下事易于谋始,难于乐成。而三人劳怨不辞,禅精竭虑,鼓励本社,祈募四方。幸赖神明感召,天赐丰年,人助盛举,本社则通力合作,外社则好善乐施。泰山不让土壤,故能成其大;沧海不择细流,故能就其深。不数月而募集千缗,随及鸠工庀材。正殿所祀:三大古佛、真武祖师、三教圣人;中殿所祀:笑世古佛、观音菩萨、四大天王、混源老祖、护法韦陀;东庑所祀:东岳天齐、珈蓝、三皇圣君、五海龙王、关帝、二郎、地藏、十王;西庑所祀:齐天大圣、土神、三圣娘娘、三官大帝、马王圣君、五瘟使者;山门洞楼所祀:玉皇大帝、接引古佛。

自民国十二年兴工,至二十一年告竣。从此荒野突成胜景,土阜变为灵山。极目远眺,观尽大千世界;入庙瞻拜,喜临不二法门。三百余年久废香火断而复续,虽凭三人惨淡经营,尤赖四方之慷慨施舍,丰功伟烈可以并传于无穷矣。后之人有继其志以永垂,来兹香火千载不绝。”

我们从碑序中,不仅可以了解由谁人所领导修建、修建的时间,还可以明白当时的规模。而现在目连寺保存的规模与建筑,就是这个时期所筑的,且均具有晚清风貌。

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小巧寺院安诸神

穿过三门三楼四柱的石牌楼,登上长长的神路,首先是山门楼。山门楼分为上下两层,上层又分三座小楼:东为钟楼,挂着一口民国20年(1931)铸的铁钟;中为佛楼,主奉玉皇大帝、接引古佛;西为鼓楼,吊着一面近代制造的铁皮鼓。下层是山门洞,洞两侧所祀哼哈二将。

    穿过山门,进入院落,首先看到的是一大一小两个中殿,分别供奉有笑面古佛、观音菩萨、混源老祖及护法韦陀等,绕过中殿,正殿座北面南,为砖修拱形硬山式结构,阔为三间,进深两间,顶上五脊六兽,筒瓦扣边,猫头滴水。顶下前柱上雕刻的龙头下,有“一山明月一方玉,万柱菩提万树花”的楹联,殿前的拱形面额上,一块民国二十二年的“慈航普渡”题匾高悬,苍劲的笔力,端庄的字迹,给庙宇增色不少。正殿之中,三大古佛居中,左右两间分别是真武祖师和三教圣人,泥塑优美,形象逼真,虽然不那么高大雄伟,但生动的造形,流畅的线条,显得自然大方,深厚古朴。墙壁之上,一块块精美的砖雕,寓意着美好的祝福,讲叙着不同的故事。外堂两侧的洞殿中,又分别供奉着齐天大圣和东岳大帝,而东西配殿则祀着龙王,土地,送子娘娘,财神,文昌,马王等众神。紧凑的建筑,独特的节构,小巧的彩塑,诸多神佛集于一院,这大概就是这里的独特之处吧。

每年的农历三月十一到十三,为目连寺古佛香烟会;农历八月十四到十六,为目连寺黑虎灵官香烟会;农历十月二十六到二十八,为目连寺传统道场会。一个不大的寺院,一年中能有三次庙会,可见其影响力非同一般。

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    数年绿化显精神

    站在目连山顶四处眺望,群山皆低。举一望远镜向东眺望,找寻传说中可以看见的黄河,是每一位来者的心愿,可真正能够看到者却少而又少,那不仅要有敏锐的眼力,更要有连天无云万里无风的极好天气。远处的山,高的高,低的低,那圆的是峁,平的叫梁,深的为沟,一处处清晰在目分外娇娆。只有不算远的娘娘庙山、柏全山、露普山,同乏牛山一起,傲立在群山之中。而近处的目连寺下,巍峨竞秀,树木丛生,山顶庙宇中古老而粗壮的榆树同山坡上已经成林的松柏树连成一片,形成了绿色的海洋。

据资料记载,目连山原来只有很少的几棵榆树,2000年,子洲县“目连山万亩长青林示范园”开始规划建设之后,目连山文管所全体人员同附近村民一起,开始了长达10年的植树造林。一年又一年,引水上山,挖坑移栽,先后创造了黄土高山栽植松柏树,成活率90%以上,保存率达到85%以上的前所未有的新记录,使原来光秃秃的黄土山,逐渐变为绿油油的松柏长青林。

已经进入速生期的侧柏、圆柏、樟子松、油松等林木,郁郁葱葱;红的、黄的、紫的,各式各样的花朵,间杂在树木林草之间,妩媚多姿;光彩鲜艳的山鸡,展着翅从眼前滑过;不知名的小鸟,在林子间快乐歌唱;城市里无法见到的情景,在这里令人想入非非;而身旁不时经过的信男善女,又不能不使你感到,这里就是远近闻名的朝拜之地。

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